故事发生在1926年一个位于阿尔多瓦的偏僻小村庄里,年仅16岁的少女穆谢特(桑德里娜·伯奈尔 Sandrine Bonnaire 饰)不仅腹中怀有孩子,还犯下了杀死情人的罪行。背负深重罪孽的她找到了村里的神父多尼桑(杰拉尔·德帕迪约 Gérard Depardieu 饰),希望能够通过忏悔来获得上帝的原谅。 emsp;emsp;多尼桑是一位非常虔诚的信徒,早已经决定将自己的全部献给主,他几十年如一日的做着祷告,甚至用藤条抽打脊背,为的只是驱赶盘踞在心中的魔鬼,对于多尼桑来说,潜伏在他身边的魔鬼实在是太多了,它们时时刻刻都在考验着自己的信仰。不幸的是,在多尼桑的教诲下,穆谢特最终还是选择了自杀,而随着她的死,多尼桑的精神也开始逐渐崩溃。
在撒旦的阳光下的精彩影评 · · · · · ·
片头多尼桑与教长的谈话 多尼桑神甫:当我与你在一起时一切都好,而独处时则一无是处。我就像数字零,只有和其他数字在一起才有价值。神甫没有不幸。他们的生活是什么?只要能瞻仰上帝,便是快乐。我比他人更能感受到这点。 教长:你累了 多尼桑神甫:累?累。。。劳累不过
我的书柜里有一本小书,十年前买的。我常常把它从众多的书里找出来,看看那黑色的封面,随手翻翻,然后放回去。我对这个故事已经十分熟悉,但我仍然感觉没有读过这本书。它的陌生、深奥、神秘、晦涩,都使我胆怯和畏惧。这就是冷僻的法国作家贝尔纳诺斯写的宗教小说,《在
这是部纯粹的天主教电影,充满大段大段严肃的对话。像我这样《圣经》就翻过一遍的人看来,片子过于晦涩,有些情节莫名其妙,尤其是结尾虔诚的神甫桑尼尔的死亡。由于对天主教方面的东西接触不多,在此,也只能姑妄言之,让他人姑妄听之了。 《旧约圣经·创世纪》说人类的始祖
第7届#法罗岛电影节#主竞赛单元第8个放映日为大家带来《在撒旦的阳光下》,下面为大家带来前线虔诚神父的超越生死的评价了! 夕颜: 一种神秘的力量。 贞洁烈女: 宗教电影真是我赏析盲区。 不是兔槽: 大晚上不能看闷片,尤其法国的。 果树: 最不喜欢的金棕榈之一,皮亚拉非
作为一部场景极简,台词晦涩的宗教电影,给人一种形而上的气质。在影像,画面方面依旧是皮亚拉典型的粗粝,自然主义气质。 神父多桑尼作为一个虔诚的信徒,他会用铁链抽打自己来惩罚自己心中产生过的欲望与邪念,时刻提醒自己作为信徒应该保持的纯洁和善。可作为全知,全能,全
1.关于罪孽 你的罪不是偶然的。是早就有的。你现在做过的恶行,在之前就有人做过。他们都有着一个共同的起因,来自于亚当的偷窃,夏娃的引诱。来自该隐的杀戮。这是你所传承的原罪。尼采说,人是必须被超越的东西。 2.关于忏悔和人性 根据陀思妥耶夫斯基在卡拉马佐夫兄弟一书中
看得过程中,觉着一直环绕有《乡村牧师日记》的影子,只是比日记的晦涩不同,这部倒好像是看得懂了。 人内心黑暗与光明的矛盾与挣扎,其实未必与宗教有关,只是附着的一个形式而已,是人性本然。 得我心的是那段少女与侯爵争论、做爱之后玩弄猎枪时对于侯爵的突然射杀,其中关
很多人会说这个影片很枯燥。确实,一个教士和撒旦进行灵魂的斗争的故事不会有吸引人的风采。对于中国人来说宗教题材又是非常陌生的。影片非常朴素,相信苦修的教士遇到了撒旦,因而得到了洞察邪恶的能力。同时也明白了宗教的真正含义,真正虔诚的教士所作的美德反而为世俗所不
还没看之前,我就心存疑惑:撒旦只会出现在深沉的黑夜,怎么会与阳光联系在一起?牧师多尼桑潜心修行,信奉苦行,为了让自己的精神纯粹,为了让自己的肉体保持不受诱惑,他狠狠地鞭笞着自己,让肉体的疼痛净化心灵,通过这个神圣的仪式,从而达到与上帝通话的境界。 女主人公穆
这句话是在让•端木松的书《挺好的》中引用博尔赫斯的观点。后来我看了柯拉科夫斯基的《与魔鬼的谈话》,其中一个段落恰好解释了这句话。 对这类“浮士德”情节向来挺感兴趣的,这部影片又让我想起《与魔鬼的谈话》和自己摘录过的一些话,我就不动脑筋的把当时两篇日志复制
那年戛纳电影节将金棕榈奖颁给皮亚拉,台底下嘘声一片。皮亚拉接过奖杯,对台下的观众说:“我也不爱你们”。
用电影谈宗教谈信仰,要么借助于故事,要么借助于画面,要么营造出某种氛围,通过镜头进行对话,难道真的比文本形式更有意义?嗯,顿时觉得《潜行者》的优点满满
比布列松做的好,皮亚拉的自然光用的很好,画面还是一如既往的泛白泛青,对话量很足,那些拷问式的交锋挺有意思。撒旦以普通人的面目现身说法,却没什么违和感,在皮亚拉平静的形式下,有份癫狂和纠结
1.贝尔纳诺斯同名小说改编,恰如他的另外两部著作——《乡村牧师日记》与《穆谢特》的二合为一,《撒旦阳光下》同有宗教信仰的质疑反思和不可避免的现世磨难及欲念沉浮。皮亚拉借由大量的特写镜头和内心独白,来表现基督教思想笼罩下,多尼桑神甫的思想困惑与心灵挣扎。2.为了接近上帝不惜身掩黑处鞭笞受苦,却在青天白日之下遭遇了撒旦的宠幸。撒旦赋予他的能力被世人作以“圣迹”相待,而他也只能通过恶魔的能力来行使上帝的...
1.贝尔纳诺斯同名小说改编,恰如他的另外两部著作——《乡村牧师日记》与《穆谢特》的二合为一,《撒旦阳光下》同有宗教信仰的质疑反思和不可避免的现世磨难及欲念沉浮。皮亚拉借由大量的特写镜头和内心独白,来表现基督教思想笼罩下,多尼桑神甫的思想困惑与心灵挣扎。2.为了接近上帝不惜身掩黑处鞭笞受苦,却在青天白日之下遭遇了撒旦的宠幸。撒旦赋予他的能力被世人作以“圣迹”相待,而他也只能通过恶魔的能力来行使上帝的意愿帮助世人。善恶对等无二差异的神迹降临迫使坚定信仰逐步迎向崩塌。3.用光给赞,阴冷/明丽的色调转换表现了宗教中的矛盾性,最后告解室中惨淡的青光打在多尼桑脸上,极具震撼力。4.“无数的恶都是一样的”。穆谢特的自杀,是撒旦之于神甫的一次胜利,而穆谢特亡灵的出现,也反显了神甫内心的自责。(8.8/10)
改編自天主教作家Georges Bernanos同名小說,導演是個無神論者// 1987 P@ Cannes &;I won’t be untrue to my reputation. I am, above all, happy this evening for all the shouts and whistles you’ve directed at me; and, if you don’t...
改編自天主教作家Georges Bernanos同名小說,導演是個無神論者// 1987 P@ Cannes &;I won’t be untrue to my reputation. I am, above all, happy this evening for all the shouts and whistles you’ve directed at me; and, if you don’t like me, I can tell you that I don’t like you either.&;
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