女杀油地狱

根据近松门左卫门原作改编。 emsp;emsp;大阪油铺丰岛屋的女主人阿吉（樋口可南子 饰）以前曾在另一家油铺河内屋工作，并担任油铺老板次子与兵卫（堤真一 饰）的乳母。与兵卫4岁时父亲去世，德兵卫（井川比佐志 饰）成为他的继父。无人约束的与兵卫从小游手好闲，更与小仓屋老板的女儿小菊（藤谷美和子 饰）私通。生怕小仓屋撤走资金，德兵卫对与兵卫大加挞伐，严令二人分手。而与兵卫竟带着小菊雨夜私奔，虽二人最终回来，然小菊面临嫁作他人的决定。与兵卫意图劫持新娘，关键时刻被阿吉拦下。 emsp;emsp;阿吉的这一举动，无意间改写了他们两个人的命运……

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情死，也就是为情而死，按我们的话说叫殉情，日语里称为‘心中’（shinjiu），这个词是德川时代的产物。现在的字典里有三个意思，1、就是指情死，2、全家一同自杀，3、（是与某事物、组织）同生死、共命运。周作人散文《心中》讲，它最初的意思指“衷情”，后来转为表示心迹的

五社英雄的电影是典型的剧本一般，导演处理极佳的范本。 很想读一读近松门左卫门的原著，不知他的净琉璃版本故事是怎样的。核心人物阿吉的欲望表现其实颇具现代意识，甚至欲望本身。不过，也许是过于被大正和昭和初期的电影所影响，那时的电影更亲近泉镜花的故事世界，尤其新派

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一开始影片就交代了最后的结局，惨死。 而不是殉情而死。 男主有着所有二十出头小伙子的特性，冲动，不计后果，极端化，理想主义。 然而，这些特性在与小菊和阿吉的爱恨情仇的化学反应下愈演愈烈，最终走向了扭曲的深渊。 小菊和阿吉的爱都属于复杂的特性，无法单一的说小菊是

奶妈不应该那么对待自己的奶大的孩子。给他扣屎盆子。 如果真心喜欢他的话，就要跟他说清楚。 自己只能和他私底下保持关系。 能接受就在一起，不能接受就分开。 如果没有那个错误的抉择。 两个人根本不会走到最后一步。 走错一步，后悔终生。错的那一步不是两人发生关系，而是

首先说明这不是我的观点，而只是电影中的一句台词，但我觉得这就是导演要表达的观点。 电影开头一个女人惨遭杀害，朴素的同情心让我们本能的对凶手产生厌恶，而接下来导演将为我们揭示事件的来龙去脉。 一个2B青年与兵卫整日游手好闲，因为父亲早死母亲改嫁而赖在乳母阿吉家里

只有在想象力丰富，人类情感受到尊重的环境，才能产生这样优秀，真情流露的电影，你以为人离开性就高尚，没有利己思想就超脱了么？ 附带说的是，世界上竟有樋口可楠子这样美艳的尤物------看北斋漫画 那个烂电影，能看到结束，就为了她 (

1、五社的遗作，将江户风情展现得淋漓尽致。但是，耽于此种风格的表达，反而扰乱了影片节奏；2、性隐喻充斥全剧，比如油坊中器具操作、寺院内巨杵撞钟；3、最后的一刀，堪比李翰祥《武松》里的一刀：当心爱男子的利刃捅入体腔时，痴心女子是凉入心扉、欲仙欲死，还是两者兼有呢？【★★★☆ 入】

近兵卫的短刀像是武士时代的遗物，象征着一种尚未被社会阉割的男性力量。被扒光示众的通奸情侣在暗示着一个《近松物语》式的故事。但导演虚晃一枪，小菊干脆利落的选择了背叛，近兵卫的第一刀成为了徒劳的反抗。电影随后转入了阿吉与近兵卫的情欲纠葛，转化成了女性(母性)与男性的战争。反复出现的红色元素反映了阿吉压抑纠结的内心——在素色的、保守的外衣下是鲜艳的红色，而在与近兵卫发生关系之后，面对丈夫的盘问时，尽管她...

樋口可南子演奶妈实在太过年轻，她只比两位晚辈的演员大四五岁而已，所以和与兵卫的暧昧感，和小菊的情敌感，早早就建立起来了。剩下的就等着看什么时候爆发？

突如其来的一刀毫无道理，唉，这结尾收的啊。。。大段对白只让人看到一个暴躁无情的男孩、一个贪欢无耻的妇人，完全毁掉之前情愫暗涌的微妙互动与暧昧，无情不苦的境界一下就掉了下来，真想找到原版来看看崛川是怎么拍的。五社的戏看来还是只能聚焦关注在打斗、摄影和道化服这些技术性方面，左右脱不离动作奇情窠臼。